彼得前书 —— 关键词

一份简短的词汇表。当这些词融入你的骨髓，全书便读起来如同一脉相承的论点：一个圣洁的祭司，活出活泼的盼望。

Parepidēmos / paroikos παρεπίδημος / πάροικος: 寄居者、客旅、外侨。彼得对信徒的标志性称呼：不是游客，而是不属此地的居民。地上不是家，天上才是。这一姿态塑造了圣洁、盼望，以及我们如何承受毁谤。关键经文：彼前 1:1、17；2:11。
Elpis ἐλπίς: 盼望，却非一厢情愿的遐想——而是锚定于基督复活与存留在天之基业的笃定而活泼的期待。“专心仰望……的恩典”（1:13）。关键经文：彼前 1:3、13、21；3:15。
Anagennaō / anagennēsis ἀναγεννάω: 重生、使再次出生。借着神活泼常存的道而有的新生命，“得着活泼的盼望”（1:3）。不能朽坏的种子，不能朽坏的生命。关键经文：彼前 1:3、23。
Ekteneōs ἐκτενῶς: 切实地、竭力地、全力伸张地。彼得所命令的那种爱：不是客套的温情，而是用力伸展、竭力去爱的爱，能“遮掩许多的罪”（4:8）。同一个词用于路加福音 22:44 中主耶稣恳切的祷告。教会试炼中的爱当有这种全力、不懈的特质。关键经文：彼前 1:22；4:8。
Hagios ἅγιος: 圣洁、分别出来。“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁，因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’“圣洁是神子民的家庭特征。关键经文：彼前 1:15-16；2:5、9。
Basileion hierateuma βασίλειον ἱεράτευμα: 有君尊的祭司。本系列的主线。每位信徒都是祭司：借着基督直接进到神面前，并有献上属灵祭物、宣扬神美德的呼召。没有独立的祭司阶层。关键经文：彼前 2:5、9。
Laos eis peripoiēsin λαὸς εἰς περιποίησιν: 属神的子民。取自出埃及记 19:5-6，如今应用于教会——犹太人与外族人合而为一。神所珍视的产业，为彰显祂的荣耀而被建立。关键经文：彼前 2:9-10。
Oikodomeō / oikos pneumatikos οἰκοδομέω / οἶκος πνευματικός: 建造 / 灵宫。基督是活石，信徒是活石，被建造成为神借圣灵居住的殿。先有群体的属性，才有个人。关键经文：彼前 2:4-5。
Paschō / pathēma πάσχω / πάθημα: 受苦 / 苦难。不是绕道，而是呼召：信徒被“蒙召”如此，因为基督为他们受苦，留下榜样（2:21）。受苦试验、炼净，并参与基督通往荣耀的道路。关键经文：彼前 2:19-21；3:14、17；4:1、12-13、15-16、19；5:9-10。
Hypotassō ὑποτάσσω: 顺服、把自己置于其下。自愿将自己安放于神所设立的结构中（公民权柄、主人、婚姻、羊群），如同归于主。顺服并非低人一等，而是对神主权的信靠。关键经文：彼前 2:13、18；3:1、5；5:5。
Anastrephō / anastrophē ἀναστρέφω / ἀναστροφή: 行事为人 / 生活方式。彼得反复呼吁的一种可见的圣洁：以“端正的品行”使无知闭口，并为福音作美好的见证。关键经文：彼前 1:15、18；2:12；3:1-2、16。
Tapheinophrosynē / tapeinoō ταπεινοφροσύνη / ταπεινόω: 心思谦卑 / 自己谦卑。“你们众人都要彼此以谦卑束腰”（5:5）。祭司的衣裳，在神大能的手之下。关键经文：彼前 3:8；5:5-6。
Poimainō / poimnion ποιμαίνω / ποίμνιον: 牧养 / 羊群。长老甘心、乐意、作榜样地牧养神的羊群——在那将要显现的牧长之下。是聚会中仆人式领袖的典范。关键经文：彼前 5:2-4。
Grēgoreō / nēphō γρηγορέω / νήφω: 警醒 / 谨守。祭司末世当有的姿态：警醒抵挡那吼叫的魔鬼，在盼望中节制，用坚固的信心抵挡他。关键经文：彼前 1:13；4:7；5:8。
Silvanus Σιλουανός: 西拉，彼得忠心的同工，本书信的代笔人（5:12），即曾与保罗同工的西拉（徒 15-18）。是彼得与保罗两个圈子之间默默的桥梁。关键经文：彼前 5:12。