预备你们的心思，专心盼望
预备你们的心思，专心盼望
全书最初的命令，心思走在最前面
13所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。 14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。 15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。 16因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
彼得前书 1:13–16整整十二节，彼得只给了我们陈述句——关于神已做了什么的宣告。如今第一个命令来到，而开启它的词是“所以”。这个小词是基督徒生命的铰链。彼得在第 3 至 12 节所建造的一切（怜悯、重生、活泼的盼望、被保留的基业、被炼净的信心）如今向前推进为命令。恩典从不止于一记松了口气的叹息，它止于一个被重塑的生命。请注意重塑从哪里开始：不是手，不是口，而是心思。
1. 束上心思，预备行动
头一个命令是一幅画面：“约束你们的心”（1:13）。希腊文背后的直译更古老、更质朴，字面是“把你们心思的腰束上带子”。在古世，人穿长袍，要跑、要做工、要打仗，就得把松散的衣料拢起来塞进腰带。松散的衣料会绊倒你。彼得说：对你的心思这样做。把那些拖沓、散漫、懒散的念头收拢，束紧（Henry 论彼前 1:13）。
与它并列的是“谨慎自守”。这个词（nēphontes）意思是头脑清醒，不受麻醉，无论是被酒、被幻想、还是被恐惧。清醒的心思是不被麻醉的心思，对现实警觉。谨慎自守的信徒不带扭曲地看见试炼，也看见盼望。David Guzik 说得对，彼得的次序很重要：“固定于恩典的盼望”需要一个既收拢又清醒的心思（Guzik 论彼前 1:13）。
2. 盼望全然定于恩典
第 13 节的主要动词在中间：“专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。”有三点值得留意。
- 专心（teleiōs）——不是一部分定于恩典、一部分定于别的。分裂的盼望是稀释的盼望。彼得要我们的盼望不分裂。
- 定于恩典——不是定于我们的进步，不是定于人的认可，不是定于境遇是否顺利。是恩典。拯救我们的同一个根基，也是我们如今设定盼望的根基。
- 在显现时所带来——盼望朝前看，看基督显明的那日。我们盼望的是一位Person（人），以及祂来时手中带来的恩典。
所以头一个命令是盼望的命令，在它是圣洁的命令之前。Adrian Rogers 抓住了这个次序：把你的盼望定于将来的恩典，生命就会随之而来（Rogers 论彼前 1:13）。彼得不是从“做得更好”开始，而是从“专心盼望”开始。
3. 不效法从前的私欲
第 14 节转向我们要离开的：“你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。”请注意家庭用语：顺命的儿女（直译“顺命之子”）。彼得没有说“要像奴仆那样行事”。他说，你们是儿女，而一位圣洁之父的儿女带着家族的相貌。顺服不是雇工活，而是孩子的本能反应。
而且这命令先是消极的：不要效法。这个词（syschēmatizomenoi）与保罗在罗马书 12:2 所用的同源，“不要效法这个世界”。它的意思是被倒进模具，让一个外在的样式把你压成它的形状。彼得警告那旧的模具：“从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子”（1:14）。在认识神之前，这些信徒凭他们自己也不明白的欲望而活。那是旧形状。新的形状不同。
4. 圣洁，因为祂是圣洁的
现在是这段经文的核心：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”（1:15-16）。彼得引用《利未记》（19:2；11:44-45；20:7），那里神在西奈向以色列颁布了同样的命令。如今他把它放在教会身上。标准没有降低。呼召以色列的神，也是呼召我们的神，祂没有改变。
请留意这逻辑。圣洁首先不是一个要达到的标准，而是一位要效法的 Person（人）。“那召你们的既是圣洁，你们也要圣洁。”圣洁的神在祂儿女身上复制自己的样式。圣洁是家族的相貌。而范围是全然的：“在一切所行的事上”（anastrophē），整个可见的生活方式，在饭桌上、在工作里、在私下中。没有一项可以豁免。
这里也是祭司主线再次响起之处。“你们要圣洁，因为我是圣洁的”这命令，最初是赐给那群神正要使他们作祭司国度的百姓（出 19:5-6）。彼得写给新的祭司群体，回溯并把这同样的呼召接过到教会身上。圣洁的祭司事奉圣洁的神。
恩典使我们成为一位圣洁之父的儿女，而祂儿女所做的头一件事，就是收拢心思、把盼望全然定于将来的恩典、拒绝旧的模具，并承担起家族的相貌：圣洁，在一切所行的事上，因为祂是圣洁的。
应用 —— 头、心、手
头。相信圣洁根植于神是谁、以及祂已使你成为谁，而非自我改进。标准是祂的性情，能力是你所盼望的恩典。恩典与圣洁不是对立的；恩典是圣洁生长的土壤。
心。培养一个顺命儿女的情感，而不是雇工的恐惧。治死那些在无知中形成的旧私欲，也治死那种以为自己能不带收拢的心思、不带固定的盼望就能管理罪的隐然骄傲。
手。束上你的心思。挑出一个拖沓、懒散的思想模式，本周把它束紧。把你的盼望全然定于恩典，不是部分，让你行为中一个层面明显带着那召你的圣洁之神的家族相貌。
下一课前的预备阅读 阅读 David Guzik 对彼得前书 1:17-21 的注释，并重读第 16 节，直到圣洁那“家族相貌”的形状沉淀进来。下一课更深入这圣洁的代价与典范：彼得前书 1:17–21“因为我是圣洁的”，彼得在那里显明那将我们从旧生命中赎回的宝血。