受苦不是终结之语

¹⁰那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。 ¹¹愿权能归给他，直到永永远远。阿们！

彼得前书 5:10–11

这段经文是彼得五章以来一直建造的牧养应许。他告诉我们要武装心思、在火炼中欢喜、交托灵魂、自卑、卸忧虑、抵挡狮子。如今他告诉我们故事如何结束。暂受苦难之后，赐诸般恩典的神要亲自对祂破碎的子民作四件事——四个完全恢复的动词。狮子不是终结之语。火不是终结之语。受苦不是终结之语。赐诸般恩典的神是终结之语，而祂的话是恢复。然后一首颂赞封住它。

1. 等暂受苦难之后

应许被时间框定：“等你们暂受苦难之后”（5:10）。请注意彼得自 1:6 以来一直围绕受苦所放的同一框：试炼是暂时的。无论受苦感觉多长，它有上限。永恒将使它矮小。保罗同样说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远荣耀”（林后 4:17）。有君尊的祭司承载这火，知道它是暂时的，而这知识本身就是燃料。

并请注意这现实主义。彼得不是说若你们受过苦；他说等你们暂受苦难之后。受苦是假定的。这些是火中之人，彼得向他们写之后要来之物的应许。安慰不是“火会跳过你”；安慰是“火有终点，而终点是荣耀”。Adrian Rogers 划线：信徒的受苦总是“暂时”，而他的荣耀是永远（Rogers 论彼前 5:10）。

2. 赐诸般恩典的神

如今是行动的那位：“那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀”（5:10）。两个惊人的短语。第一，赐诸般恩典的神（pasēs charitos）。不是某些恩典，不是偶尔恩典，而是诸般恩典。神是每样恩慈的泉源，而祂所带来的恢复是祂自己恩典性情的流出，非我们的配得。第二，那位在基督里召你们得享祂永远荣耀的。呼召是向上的，进入荣耀，且是永远的。受苦是片刻的；荣耀是永远。

请注意“在基督里”的迦克墩精准。得荣耀的呼召是在基督里的，绝不离开祂。那位受苦的基督（5:1），正是我们在其中被召得荣耀的基督。路是一条路：如今与祂同受苦，那时与祂同得荣。Matthew Henry 在安慰中驻足：那召我们到荣耀的神，是必带我们到达的神，而祂的恩典足以走过每一步（Henry 论彼前 5:10）。

3. 四个完全恢复的动词

如今是四重应许，其累积效果令人震撼：“必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们”（5:10）。请注意先有的“亲自”（autos）。神不委托恢复；祂亲自作。赐诸般恩典的神对祂破碎的子民是亲手而为。接着四个动词，每一个是完全医治的一个独特角度：

成全（katartisei）。一个修补之词，是门徒“补”网所用的同一个词（太 4:21）。神要修补火所撕裂的。破碎的部分要被重新嵌合。
坚固（stērizei）。设牢，使稳定。被试炼摇撼的信徒要成为不可摇动。受苦所松动的，恩典要固牢。
赐力量（sthenōsei）。给力，使有力。被争战耗尽的信徒要被充满新能力——神圣力量供应。
建立（themeliōsei）。根基之词，立在稳固根基上。信徒要被置于磐石上，永不再被移动。

4. 权能的颂赞

这段经文结束，书信也几乎结束，在赞美中：“愿权能归给他，直到永永远远。阿们！”（5:11）。请注意彼得归给神的词：权能（kratos），大能、治理之能。信徒刚被告知吼叫的狮子（5:8），如今被告知神的权能。狮子猎寻；神治理。狮子强壮；神是全能，祂的权能直到永永远远。这颂赞是对魔鬼的回答：无论仇敌似乎挥有何等权能，它都是有界且暂时的；权能属于神，直到永远。

而“阿们”是会众的声音。受苦的教会听见应许，以肯定的诚心所愿回答。David Guzik 指出位置：颂赞是对四重应许唯一合适的回应，因为听见如此恢复的教会不能保持沉默（Guzik 论彼前 5:11）。受苦的有君尊祭司开口不是抱怨，而是颂赞。

一句话核心

暂受苦难之后，那赐诸般恩典、在基督里召你得永远荣耀的神，要亲自成全、坚固、赐力量、建立你。火是暂时的；恢复是完全的；权能属于神直到永远。受苦的祭司止于颂赞，因为受苦不是终结之语。

应用 —— 头、心、手

头。相信你的受苦是有界的（“暂时”），你的呼召是在基督里得永远荣耀，而赐诸般恩典的神要亲自成全、坚固、赐力量、建立你。火不得最后之语；神有。

心。培养那越过火看恢复的盼望。治死把受苦读作永远的绝望，也治死把它读作无意义的抱怨。狮子猎寻，但神的权能直到永远，那才是更响的真理。

手。书信止于何处就止于何处：在颂赞中。无论你当前受苦如何，把第 10 节当作个人应许，第 11 节当作你的回答。让阿们成真。有君尊的祭司口含一首歌承载火，因为赐诸般恩典的神是终结之语。

Check your understanding

5:10 中，彼得说受苦持续多久？

永远，毫无解脱
暂时，被神的时间所界定
整整四十年，不多不少
只给长老，不给羊群

"等你们暂受苦难之后"（5:10）。受苦是假定但有界，与 1:6 同框。无论火在时间里烧多久，与永恒日出相比都是"暂时"。受苦的祭司承载火，知道它有终点。

Check your understanding

5:10 中，神亲自要作哪四件事？

忽视、忘记、抛弃、撇下
责备、试验、称量、衡量我们
成全、坚固、赐力量、建立
惩罚、炼净、耽延、延长

神"必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们"（5:10）。四个完全恢复的动词：修补所撕裂、固牢所摇撼、充满所耗尽、立基所松动。赐诸般恩典的神不把祂子民留在火所遇见的状态。

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5:11 的颂赞中，彼得把什么归给神？

权能直到永永远远
只对狮子暂时的权能
与魔鬼相同的权柄
直到受苦结束之前无权能

"愿权能归给他，直到永永远远。阿们"（5:11）。狮子猎寻，但神治理；狮子强壮，但神的权能是永远的。这颂赞是对游行魔鬼的回答：他的权能有界，神的权能直到永远。受苦的教会以阿们回答。

下一课前的预备阅读 阅读 David Guzik 对彼得前书 5:12-14 的注释，让第 10-11 节沉淀，直到阿们感觉像你自己的。下一课以彼得最后的问安结束书信：彼得前书 5:12-14“最后的问安”，西拉、巴比伦、马可、爱心之吻，以及给所有在基督里之人的平安。